作家：华德阳

三国时间，魏、蜀、吴的武将不相崎岖，都有一批能自作家数的将领，是以智商变成三国鼎峙的场地。如魏国的大将典韦、许楮、徐晃、张辽等，蜀国的五虎上将，吴国的名将周瑜、黄盖、陆逊等，这些名将的关节都是不要不要的。

图片

（曹植）

可是文东说念主，似乎魏国遥遥最初，魏国可谓“能文能武”，也许这亦然魏国粗略补救华夏的“文化基础”吧。

魏国有诗东说念主“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、建安七子，蜀国惟有个诸葛亮，吴国似乎莫得谁。

三曹是玩“纯文体”的，曹操有《不雅沧海》《短歌行》流世，曹丕有《燕歌行》、曹植有《洛神赋》等流传，要是他们生计在宋朝，说不定与“三苏”并驾都驱；而蜀国呢？惟有诸葛亮写了一篇《出兵表》，何况不是纯文体，而是写给天子的奏章，因为有文华而著名。吴国呢？还真莫得文体作品流传。

曹丕的《典论》则是最早的文艺表面月旦专著，笔者上大学的技巧还挑升学了这门课程。

图片

（曹丕与汉献帝）

不错说，三曹对文体上的孝敬十分大，惟有诸葛亮似乎能分一杯羹。

曹操十分嗜好文化东说念主。蔡文姬是文体家蔡邕的犬子，因为战乱被匈奴掠走，在匈奴的辱没岁月，蔡文姬内心的横祸与愤恨可念念而知。她把沉溺匈奴的祸殃，汇成了留名千古的《胡笳十八拍》。

曹操得知实情后，派使臣用“黄金千两，白璧一对”将蔡文姬赎回。这既有一代豪杰的鼓吹，也有诗东说念主的自便心扉；既有对故人蔡邕的知遇之情，也有往日首领投资文化的气概。蔡文姬归来以后，曹操让其整理已被战乱败坏的蔡邕的典籍著作。

立时不错打天地，不成以治天地。自从三国鼎峙，武将的作用不错说不如文吏的作用大了。

图片

（蔡文姬）

刘邦打下山河后，论功行赏，将白面儒冠萧何排在首位，众将不屈。刘邦对众武将评释说：“你们懂得打猎的有趣吗？各位就好像是跟踪的猎犬，可是发现猎物的陈迹，并勾通猎犬追杀的东说念主是萧何！”

打山河的技巧，武将承担的多是打打杀杀的“膂力活”，文吏承担的则是持筹布画，是“脑力处事”；也即是孟子所谓的“劳心者治东说念主，劳力者治于 东说念主”。

曹操大宴铜雀台时，先让武将比弓箭，后让文东说念主写辞赋，然后总结说：“如国度无孤一东说念主，正不知几东说念主称帝，几东说念主称王。”天然尽头清高，可是有雅性举行文武大赛，可见其又逾越刘备、孙权好多。

图片

（郭嘉）

小编教唆：要是您可爱这篇著作，敬请转发和批驳。